和合本、新譯本、現代中文譯本，該讀哪一本？
「應該讀哪一個譯本」這個問題，很多人會用一種好像有標準答案的語氣回答你。沒有標準答案。只有取捨，而誠實的回答是把取捨講清楚，讓你自己選。
一條線解釋掉大部分差異
所有翻譯都落在兩個互相拉扯的目標之間。
一端是貼原文：盡量對應希伯來文與希臘文的字詞與句法，代價是有些句子讀起來不像中文會有的說法。另一端是貼讀者：先把原文的意思弄清楚，再用今天的人自然會說的話寫出來，代價是譯者替你多做了一層解釋。
沒有哪一端是對的。愈貼原文，你自己判斷的空間愈大、讀起來愈吃力；愈貼讀者，讀起來愈順、但你接收到的已經包含譯者的理解。
幾種常見譯本的位置
和合本（1919） 偏向貼原文那一端，是華人教會用了一百年的譯本。要知道的一件事是：它出版於白話文運動剛起步的時候，用的是那個年代的白話。「因為」寫作「因」、「你們」與「爾曹」交替、「儆醒」「曉諭」「作」這些詞今天已經不這樣用了。
這不是缺點。它的節奏、它的莊重感、以及幾代人背下來的句子，都在那個語言裡。講道引用、詩歌、禱告用語大量來自和合本，換一個譯本你會發現很多熟悉的句子不見了。
和合本修訂版（2010） 保留和合本的骨架，把明顯已經不通行的詞和已知的翻譯問題處理掉。想留在和合本傳統裡但覺得語言太隔的人，通常會落在這裡。
新譯本（1992） 從原文重譯，比和合本靠近讀者一些，句子結構更接近現代中文，但仍相當貼原文。
現代中文譯本 明顯偏向貼讀者那一端，目標是沒有教會背景的人也能讀懂。給初信者或送給還沒信的朋友時，它的優勢很明顯；做逐字查考時，它給你的判斷空間就比較小。
一個自己就能做的比對
不要憑介紹選。挑一段你熟到能背的經文，用兩三個譯本並排讀一遍：
- 詩篇 23 篇——測「讀起來的感覺」，這段的語感差異最明顯
- 羅馬書 8:28-30——測「難句」，這幾節的句法很複雜，各譯本處理方式差很多
- 以弗所書 1:3-14——原文是一個超長句，看各譯本怎麼斷
讀完問自己兩件事：哪一本我讀得下去、哪一本我讀完之後知道自己讀了什麼。答案未必是同一本，這時候就有第三個選項。
其實可以用兩本
最實際的做法是主要譯本 + 對照譯本。
日常讀一本你讀得下去的，遇到讀不懂或覺得怪的地方，開另一本對照。兩個譯本在同一節上分歧的地方，通常正是原文本身有難度、或有多種合理理解的地方——那個分歧本身就是有用的資訊，比任何一本單獨給你的都多。
查經時尤其如此。並排看到兩種譯法，你會開始問「為什麼不一樣」，而那個問題往往比答案更值得。
最後
不要花三個月選譯本。任何一個上面提到的譯本，你讀完一遍，都遠勝過為了選最好的那本而一直沒開始。
選一本你這週真的會打開的，開始讀。讀著讀著你會自己知道要不要換。
葡萄樹內建六種譯本，包含和合本簡繁兩種，全部離線。閱讀時可以並排開兩個譯本對照同一節，不需要換 App 或連網。