查經筆記怎麼寫？寫了三年之後我只留下四種
我有一本寫了兩年的查經筆記本。前陣子翻出來，讀完只有一個感想：這些東西我一句都用不上。
裡面抄滿了金句、講道大綱、聽來的解釋。字跡工整，頁數可觀。但沒有一頁能讓我想起當時在想什麼——因為當時我根本沒在想，我在抄。
抄下來的東西不會變成你的
這大概是查經筆記最常見的失敗方式。段落讀完，覺得應該留點什麼，於是把最有感覺的一節抄下來，或者把講員分的三個大點記下來。
問題是抄寫幾乎不耗費理解力。你可以完整抄下一整段而完全沒讀懂它，而且抄完那種「我今天有讀」的踏實感還特別強。
回頭看的時候就露餡了：那些字是別人的，你只是搬運工。
四種我真的會翻回去看的筆記
留到現在的只有四種，都有一個共同點——必須用自己的話寫。
一、複述
讀完一段，用一兩句大白話把它講一遍，就像要講給沒讀過的人聽。
聽起來簡單，實際做會卡住。卡住的地方就是你其實沒讀懂的地方，這比讀完感覺良好有用得多。
二、問題
讀不懂、覺得突兀、跟前面矛盾的地方，寫下來，只寫問題，不急著找答案。
我一開始總想當場查清楚，後來發現查到的多半是別人的結論，記住了也不牢。問題留著反而好——過幾個月讀到別處，有些問題會自己有了頭緒，那種答案才記得住。也有些問題三年了還在那裡，這很正常。
三、串連
「這節讓我想起某某書某章」——這種筆記最不起眼，卻是後來最有價值的。
聖經內部互相呼應的密度很高，你自己發現的那條線，比任何人幫你整理的都牢。寫的時候記得把出處寫全，日後才找得回來。
四、這週
一段經文如果讀完什麼都沒改變，過兩天就會忘掉。所以最後一欄我寫得很具體：不寫「要更有愛心」，寫「這禮拜三打電話給誰」。
具體到能勾掉，才知道自己有沒有真的照著做。
決定筆記有沒有用的，是能不能找回來
這件事我很晚才想通。
寫了三年的筆記，真正的門檻不在寫，在兩年後你能不能翻到當初那一則。本子寫到第四本，想找「上次讀羅馬書第七章寫過什麼」，翻找的成本高到你不會去翻。不會翻的筆記，寫了等於沒寫。
所以不論你用紙本還是手機，有兩件事要先安排：
- 筆記要跟經文綁在一起，而不是按日期堆疊。日期是你寫的時候的順序，經文才是你日後查找的方式
- 要能搜尋。紙本做不到這點，這是它最大的代價；如果堅持用紙本，至少在頁邊寫上章節，並且維護一份索引
紙本有它不可取代的地方——手寫慢，慢會逼你想。我到現在還是覺得手寫的筆記品質比較高。但它的代價是三年後你找不回來，這個取捨要自己權衡，沒有標準答案。
幾個我後來放棄的做法
抄金句。抄了三年，一句都沒記住。真正記住的都是我複述過、或者為它寫過問題的段落。
顏色分類系統。我曾經設計過一套五種顏色的標記法，用了兩週就亂了，因為分類的標準每次都要重新判斷。後來改成只標一種顏色，意思是「這裡我有話說」，反而一直用到現在。
追求完整。每一章都要寫筆記，於是進度變慢，然後有壓力，然後停掉。現在我允許大部分章節什麼都不寫。有話說的時候才寫，一年下來留下的東西反而更多。
從哪裡開始
如果你完全沒寫過，不要一次上四種。從複述開始，一天一句，寫兩週。
兩週之後你會自然發現有些段落你想問問題，那時候再加第二種。系統是長出來的，不是設計出來的——我那套五色標記法就是設計出來的，所以它死了。
葡萄樹的每一則筆記都可以直接掛在經文底下，讀到哪裡就在哪裡寫，之後從那節經文就能翻回來。筆記支援標籤與全文搜尋，也可以收進不同的知識庫分類。所有內容先存在你的裝置上，離線可寫，登入之後才同步。